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1v1笔趣阁其他书龙道君第3章 尔雅·释龙(三)

第3章 尔雅·释龙(三)

“非也。”鳞书摇头。

他神情恣意,眸生光亮,语气却十分平静,“师父,我寻著龙了。

龙?抱一道人愣住。

神隱於渊海,翻云於九霄,见首不见尾,又非有缘不见,谓之龙。

这等山川造化之物,他修道一生,机缘穷尽,始终未曾得见。

一时心痒,抱一道人饶有兴致问道:“好徒儿,速与为师说说,是在何地得见?

其貌如何?可是角似鹿、头似驼,牛耳、兔眼,嘴边生有两根金须?

鳞书不语,只从怀中摸出那枚青黛石,稳稳托於掌心,轻声笑道:

“师父,这便是龙。

可落在抱一道人眼里,怎么看都只是块带有灵气的漂亮卵石。

沉默片刻,他眉头皱起,望向鳞书,语气关切道:“好徒儿,外出之时,可有磕碰到脑袋?

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“並无。”鳞书如实说道。

瞧得抱一道人神色,心下恍然,开口又补了一句,“多谢师父掛念,徒儿身子也並无不妥。

如是两言,直叫抱一道人面凝语涩。

良久,他才缓缓一句:“有没有可能,它就是块石头?

旋即不待鳞书回应,试探道:“好徒儿,你莫不是要以这枚卵石的灵韵来凝就道胎?

“师父慧眼。”鳞书笑著夸讚一句。

反之,抱一道人已两眉上翘,拂尘往腰带里一別,便擼起袖子,露出精壮臂膀来。

“逆徒——

天地灵物皆有灵韵,道者因云际会,得其灵韵入体,守一丹田,凝而为道胎,方可窥大道,证长生。

他斜睨了鳞书一眼,语重心长道:“你可还记得?

“师父之言,沐於耳边,常温常新。”鳞书作揖一礼。

“既如此,当知得先天之属灵韵,龙蛇异种、山川精魄一类,胎清而不浊,胎成而近道。

后天之属灵韵,便是那饮月华、吞日精的开智妖物,其胎虽灵,终带妖气,久而久之,承妖物之遗性。

民俗间狐黄白柳之属,虽可成那香火胎,然其神杂,其气浊,离道而为下下之选。

抱一道人说著,语气逐渐转为无奈,“好徒儿,你若择了这枚卵石,所凝道胎,怕是连那香火胎都比不上。

道阻且长,你可要想清楚了。

闻言,鳞书摩挲手中青黛石,感其温润,目光落於那暗金纹处,感其不凡,而后淡淡一笑:

“师父,我已心明志坚。

见得如此,抱一道人心中既升起几分欣慰,又顿感十分头疼,种种心绪繁乱流转,如那江河东流,最终尽数归了一。

“罢了,修道一途在个人,再言便是多语。

他喃喃一声,解下腰间拂尘,重握於手,又捋下袖子,重复先前淡然模样。

“好徒儿,若对凝就道胎一法心生不解,便来寻为师解惑。

抱一道人留下一句,转身欲要步入观中。

便在这时,鳞书忽而相问:“师父,不知徒儿能否去小阁中取些物品来用?

“拿去拿去,此等小事,莫要问我。”抱一道人摆了摆手,身形渐隱。

小,有精微、微妙之意。

见小曰明,守柔曰强,又有道藏在细微处一说。

故而,存於小阁中的物品,往往其貌为凡,却有不可思议之能。

鳞书与小豆儿、师弟两人打了一声招呼,便入得观內,来到此处。

推门而入,正中央处,前为香案,摆有一尊青铜小香炉,两根长明烛。

后设一三尺来高的白玉宝台。

台分三层,皆铺有厚厚的明黄绸垫,成列古朴厚重之物,合乎“五”、“七”、“九”三数,由上往下,整齐摆放。

鳞书依礼从旁取来三柱清香,就著烛火点燃。

青烟裊裊,他持香请示观中歷代祖师,插进炉中后,走近宝台最下层。

青黛石上虽生有暗金纹,可称“龙种”二字,但实际上,它现在確实就是块石头。

想要其变成能孕育蛟龙的石卵,还需按照《龙书》上记载的法子来。

“山石有圆如卵者,久而生文,文备则裂,裂则蛟出。

文通纹,其意为,待得纹满,石卵自会出蛟。

鳞书边思索,边细细看向绸垫上九物。

枯枝、陶片、焦页,红绳等等,不尽相同,却皆带著一缕道韵,显是深藏变化之妙。

“便是你了。

鳞书逐一接触,逐一知其妙,心中一番权衡,终於锁定一块青金两色,圆润饱满的金属。

出於一方地脉深处,日夜浸染灵木生机与矿脉金气,若受损,以草木、金属餵之,可自行缓慢修復。

正好用来催生青黛石上的暗金纹,使其文备。

“黄金千岁生黄龙,青金千岁生青龙,赤白玄三龙亦然。

五色对五行,五行对五方,石卵出蛟虽有五法,可其余四方之金,眼下来不及寻。

这东方木行青蛟便是最好的选择。

鳞书有了决定,当即不再迟疑,双手恭敬取出,轻声往外走去。

復行数十步,沿著迴廊往西前行,至尽头,便得一处石林。

百来块巨石横臥於地,恰似仙人泼墨作画,石上有字,是为经文,下有青苔斑驳。

鳞书抬眼看去,带著审视意味,待见得一块表面坑洼的丈大青石,不禁露出满意笑容。

他轻身一跃,便来到青石上。

旋即,翻手取出青黛石,置於青石上的一处较大坑洼中,又小心翼翼地將那块青金两色金属,盖在了上方。

这才长长舒了口气。

“龙为水居,亦为穴居,春分而登天,秋分而潜渊。

这块青石够大,正適合用来当龙穴,培养石卵,孕育青蛟。

说著,鳞书便双腿盘坐於一旁,静守等待,脑中也念起另一事来。

凝就道胎分为四步,寻灵、感灵、分韵以及结胎。

其中,入深山,临大泽,寻天地灵物一事,易。

观其形,想其神,再分得灵物灵韵,难。

天地生养之物,不全然通人理,倘若对其没有恩德,如何能分得其灵韵?

寻常修道之人,往往会卡在分韵这一步。

不过,这由自己亲手孕育而出的青蛟,理应不会如此。